新北市｜三峽區『長福巖』‐‐ 清水祖師 @ 川川視野

▲這次要來參拜的廟宇是位於三峽街上的長福巖清水祖師廟，祖師廟供奉清水祖師，是三峽地區的信仰中心，祭祀圈範圍擴及部份鶯歌及部分樹林地區，每年正月初六祖師公聖誕，信仰圈的七股輪值，都會輪流為祖師公慶生，就是有名的豬公大拜拜，所以對我們有在信仰圈內的信眾來說，是七年輪一次，七年真的是說長也蠻長的說，也是久久才能輪到一次。

▲對小弟來說，祖師廟是有一些情感意義存在的，本身我們就是安溪子民，清水祖師在唐山大陸，幾乎就是安溪最重要的守護神，小弟的先祖就來自於安溪清水巖山下，來到台灣之後，在三峽落地生根，又有幸在三峽繼續受到祖師公的庇佑，實在萬幸。剛剛有提到七股祭祀圈，除了正月三峽大拜拜外，七月普渡也是七股輪祀，七年才有一次。小弟正好有紀錄到今年三峽的水燈排遊行。

詳細介紹可點選右邊連結字體：『三峽・長福巖中元普渡水燈排遊行，出發篇』‐‐ 新北三峽・長福街・長福巖(祖師廟)

▲對蠻多人來說，三峽祖師廟有名在於有個美譽的別稱，東方藝術殿堂。會有這個美名是因為現今的祖師廟廟體，是由三峽在地的藝術家李梅樹教授監製而成，在祖師廟內許多石雕.木雕.銅雕.造景，在工藝.工法.藝術上，真的非常用心來製作建成，值得去細細品味，感受當時的那股為神明盡心竭力的那份情感。之前小弟有到一篇關於祖師廟的介紹，據說正門這對獅子，是李梅樹教授親手鑿製而成。

▲進廟參拜共有四座香爐，兩座在一樓，其中兩座在二樓。

▲首先先參拜天公玉皇上帝，天公爐在廟門外。這張照是小弟後續再次來補拍，正好遇到台灣的非常時刻管制期。

▲正殿主祀：清水祖師。從祀：張將軍、黃將軍、蘇將軍、李將軍。照片是拜殿向主殿的方向。

▲主爐近照，這張照片是小弟再次到祖師廟補拍照，歷經之前廟內金尊有換過新衣，所以鎮殿清水祖師公的神衣會跟之前不太一樣。

▲祖師廟的主殿神龕，每一尊都是清水祖師，開基清水祖師是在玻璃框中的那一尊。張黃蘇李四位將軍，是清水祖師在安溪修行時，所收服的部將，現今祖師公神像黑臉為神貌，就是當時被四位所燻黑。祖師廟有雕塑四位將軍的神像，小弟會在後面幾張照片呈現出來。

▲長福巖祖師廟內爐另一個角度。

▲主神龕旁龍邊神龕，一樣供奉清水祖師，比較大尊的是祖師廟的其中一尊祖，這尊是排第幾的祖，小弟也不太知道，因為這種比較大型有座椅的祖師公神像，在祖師廟中有好幾尊。後面比較小尊的神像，好像是祖師廟有在給信眾請，是在出巡的祖師公神像。旁邊有兩尊比較大尊大型的神像，就是四位將軍的其中兩尊，至於這兩尊是哪兩位將軍，小弟不知道，期待有緣知道的話，再向大家介紹。

▲主神龕旁虎邊神龕，一樣供奉清水祖師，這邊座椅的祖師公神尊就比較多一點了。後面有一尊戴有奉帽留有鬍鬚的文臉神尊，這尊印象中來祖師廟好一段時間了，但一直不太清楚是哪一尊神明就是了。旁邊有兩尊比較大尊的大型神像，就是四位將軍的另外兩尊，至於這兩尊是哪兩位將軍，小弟也不知道，也是期待有緣知道的話，再向大家介紹，看起來這四尊將軍好像是銅雕製作，感覺重量很有份量。

▲龍邊廂房神龕，供奉的是太陽星君，就是太陽公公，這邊沒有香爐，一般小弟會以拜祖師公的香再往這邊參拜，簡單以雙手參拜也是可以的。蠻特別的是，神像看起來好像是用金屬製作而成，神像外表製成金色的外貌，非常特別。在太陽星君兩邊，應該是太陽星君的部將，看起來好像也是金屬製成的神像。在前方左右各一尊大型的神像，分別是手拿樂器琵琶的調將軍，以及手拿寶劍的風將軍，風和調合起來就是風調，感覺神像和剛剛的四將軍一樣都是銅雕製作，重量也很有份量。

▲在龍邊廂房神龕的龍邊，有幾尊清水祖師的神像，這個應該是讓信眾來恭請的分靈神像。調將軍這張照起來，感覺清楚很多。

▲在龍邊廂房神龕的虎邊，這邊也有一些有座椅的祖師公神像，還有一些比較小尊一點的祖師公神像，這邊應該也是祖師廟在出巡的祖師公。風將軍，剛剛我在寫文才注意看到，其實祂跟調將軍一樣都有腳踩小鬼，小弟拜那麼久還是第一次注意到的說。

▲虎邊廂房神龕，供奉的是太陰星君，就是月亮娘娘，這邊也是沒有香爐，一般小弟會以參拜祖師公的香再往這邊參拜，簡單以雙手參拜也是可以的。也蠻特別的是，神像看起來好像也是用金屬製作而成，神像外表製成銀色的外貌，跟太陽星君的金色有所不同，也是非常特別。太陽太陰兩尊都是自然崇拜而來的神明，太陽為陽，以男性神明來作祭祀，太陰為陰，則以女性來祭祀。在太陰娘娘兩邊的隨侍神明，看起來好像也是金屬製成的神像。在前方左右各一尊大型的神像，分別是手拿樂器傘的雨將軍，以及手拿小龍的順將軍，雨和順合起來就是雨順，加上另一邊剛剛的風調二將軍，就是風調雨順四大將，以小弟目前有看過的高僧信仰的廟宇，通常門神都有繪製風調雨順四將軍，以及哼哈二將，在三峽祖師廟也不例外，門神一樣有這六位將軍，只是風調雨順四將，又有另外雕塑金尊神像。