▲中秋節，對於小弟在三峽土生土長來說，最有印象不是吃柚子或月餅，也不是很多人都喜歡的烤肉，而是中秋節的迎尪公遶境，印象中小時候家裡有一次，有博中我們這一角頭爐主，所以小弟對尪公也算是挺有緣的。一般在安溪信仰來說，尪公通常指的是兩尊神明，保儀大夫或保儀尊王，雖然稱呼神明為尪公，不一定就一定是這兩尊神明，但北台灣尪公信仰的主流就是這兩尊。在中秋農曆八月十五日，是三峽祖師廟祭祀圈，統一迎尪公的日子，其實每個角頭原本也有屬於自己的迎尪公日子，現今少數還是有中秋節以外的日子迎請尪公，統一祭典則會在中秋節當天舉辦，據說是政府為了方便祭祀管理而設置。所以有機會中秋節來到三峽，看到有迎神的隊伍，十之八九就是在迎尪公的熱鬧遊行。
▲中秋迎尪公統一祭祀日來說，祖師廟廟方在農曆八月十四日，也就是中秋節前一天，長福巖祖師廟方就會到台北文山區四間尪公廟，去迎請尪公神尊，四間廟分別是供奉保儀大夫的木柵忠順廟，供奉保儀尊王的集應廟，集應廟共有三間，景美集應廟，木柵集應廟，萬隆集應廟。對尪公信仰有點認識的朋友，對這四間廟應該不會太陌生，三間集應廟為高張林三姓分別建廟，景美為高尪公廟，木柵為張尪公廟，萬隆為林尪公廟。忠順廟保儀大夫，因早期是陳姓居民朝拜為多，所以有些信眾稱忠順廟為陳尪公廟。
▲小弟到祖師廟的時間點，廟方已經將尪公神尊迎請而來。圖中這張神尊，多數為忠順廟保儀大夫神尊，忠順廟保儀大夫的神尊，頭戴相公帽，帽左右有兩長方翅，翅上有壽字，相公帽類似唐朝及明朝官帽樣式，神尊右手手中有持劍，所以保儀大夫的神尊，以帽型來分辨是比較好認的。照片中淨爐後有一女姓神尊，為萬隆集應廟尪娘神尊。照片中最大尊尪公神尊，在剛剛介紹的尪娘神尊後方，為木柵集應廟保儀尊王。在照片最右手邊，神尊體型比剛剛有介紹到的保儀大夫神尊，略大尊的尪公神尊，小弟目測應該是尺六身，這尊為景美集應廟保儀尊王神尊。
▲先把目光來到祖師廟內殿虎邊，這一排清一色都是木柵集應廟的保儀尊王神尊，木柵集應廟尪公神尊，右手一樣有持劍，體態是雕刻比較大尊的神尊，小弟目測應該有兩尺身左右的樣子。木柵集應廟的尪公神尊，還有一個特色，幾乎都是雕無鬍鬚的尪公神像，這個可能是跟木柵集應廟尪公老祖有關，因為以現今來看，木柵集應廟尪公老祖，看起來是沒有鬍鬚的神貌，小弟有在網路上看過老祖的近身照，早期神像是有裝五部鬍鬚的痕跡，推測早期應該還是有裝鬍鬚，可能因為年久關係，鬍子的部份就掉了。其實這樣的無鬍鬚尪公神像，也是另一種神貌，小弟覺得也不錯，是年輕一點的神態。
▲這個角度是從欄杆及柱子之間的照的，小弟有數了一下，這一排共有7尊保儀尊王。
▲另一個柱之間的角度拍攝。
▲把目光再來到祖師廟內殿龍邊，這一邊以小弟觀察來說，排前方的尪公神尊群，是景美集應廟的保儀尊王。比較靠近後方神尊群，為萬隆集應廟的保儀尊王，因為小弟只能在殿外拍攝，所以有些角度無法盡善盡美，就請大家多多海涵。在前方尪公神尊旁，有兩尊清水祖師神尊，是因應迎尪公的各角頭，幾乎也都會迎請長福巖的祖師公，所以廟方先行準備祖師公神尊，安置在尪公旁，以利讓各角頭順利迎請。
▲這一張照片是後續的神尊安置情況，其實有些時候，民眾或各角頭也會迎請到大尊的清水祖師。如圖後方，有椅子的祖師公神尊。這一張照片，也可以稍微比較清楚看到景美集應廟的尪公神態。
▲從另一角度拍攝。
▲目光再回到中間神桌，剛剛因為角度關係，其實還有一尊尪娘神尊，在最大尊尪公神像旁龍邊的位置，這一尊就比較大一些，目測應該是尺六身。或許大家有注意到，有些神尊上有用紅紙寫上號碼，小弟推測可能是因為怕搞混所做的識別，畢竟迎請神尊數量頗多。小弟觀察了一下，1號是忠順廟的神尊，2號是木柵集應廟的神尊，3號是景美集應廟的神尊，至於紅紙寫上萬隆的神尊，則為萬隆集應廟的神尊。
▲中間神桌右手邊方向拍攝，萬隆集應廟保儀尊王神尊，剛剛沒有拍到，這一張小弟有稍微照到，萬隆尪公神尊是在照片最右手邊這尊，身穿銀色龍麟的神衣。
▲左手邊方向拍攝，整體觀察下來這四間廟的尪公神尊，不管是剛剛上面有提到的保儀大夫，或是三間集應廟的保儀尊王，神尊右手都有持劍。
▲以這一張照片來觀察，最靠近小弟方向的尪公神尊，這一尊是景美集應廟的尪公，頭上是戴元帥帽。再把目光放在神桌上，最大尊的尪公神像，這一尊是木柵集應廟的尪公神尊，頭上也是戴元帥帽。
▲換另一角度來觀察，照片中間的靠神桌最左後方，為萬隆集應廟的尪公神尊，身穿三角銀色龍麟神衣，以小弟觀察是戴文帝帽，有別於另外兩間集應廟是戴元帥帽。在前方的忠順廟保儀大夫，也是穿三角麟衣，顏色是金色龍麟，頭戴的相公帽，以小弟觀察來說，文帝帽跟相公帽就差在有無雙翅的部份。
▲目光轉到靠近正殿祖師公神殿，這邊也有迎請而來的尪公及尪娘神尊。
▲從另一角度來觀察，靠近門的前排神尊，共有四尊，最左及最右邊兩邊比較大尊的神尊，為木柵集應廟的保儀尊王。中間兩尊神明，為萬隆集應廟保儀尊王及尪娘神尊。再往上一層的神尊來觀察，中間是清水祖師神尊，以照片左邊來看，左手邊方向這兩尊神尊為木柵忠順廟保儀大夫及尪娘神尊。照片右手邊的方面，是景美集應廟的保儀尊王及尪娘神尊。尪娘亦稱尪媽，以剛剛介紹的四間尪公廟來說，依主流廟方的資料來看，都是主祀張巡，所以四間廟裡所看到的尪娘神尊都是張巡夫人，在台灣民間信仰來說，張巡夫人尪娘神稱申國夫人或林氏夫人，有些也會稱保儀尊王夫人或是保儀大夫夫人，這會依各地有所不盡相同
▲可以一次看到四間尪公廟的神尊，而且是數量那麼多尊，想必應該也只有長福巖祖師廟這邊看得到了，機會難得，一年只有一次。
▲當天天氣挺不錯的，這樣的天，祖師廟怎麼照都蠻好看的。
▲再來一張。
▲中秋節祖師廟前也會演戲，印象中都是演歌仔戲居多。
▲正好遇到來祖師廟迎請尪公神尊及祖師廟的祖師公神尊，比較可惜照的距離比較遠一些。
▲時間來到農曆八月十五日中秋節當天晚上，經過農曆十四及十五兩天，各角頭來祖師廟迎請尪公及祖師公後，小弟也蠻好奇迎請狀況如何，所以就來到祖師廟看看囉。
▲晚上的祖師廟，其實跟白天的感覺不太一樣，多了一份閑靜的感覺。
▲首先先看到靠近正殿祖師公這邊，跟十四日來做分別，下排神尊應該都已被信眾迎請出廟，只剩上排有尪公及尪娘神尊，在照片左手邊方向，一樣是忠順廟的保儀大夫及尪娘神尊，右手邊方向一樣是景美集應廟保儀尊王及尪娘神尊。
▲右邊角度照一張。
▲左邊角度也照一張，畢竟小弟是用手機紀錄，所以晚上的照片，通常會比較不太清楚，所以還請海涵。
▲目光來到正殿虎邊，在十四日的時候，這一邊桌上都是安奉木柵集應廟尪公神尊，在中秋節當天，只剩一尊尪公神尊。
▲目光來到正殿龍邊，在十四日的時候，這一邊桌上有安奉景美集應廟及萬隆集應廟的尪公神尊，也有幾尊尪娘神尊，在中秋節當天晚上，以小弟的觀察，只剩三尊景美集應廟尪公。比較後面兩尊尪娘神尊，因距離較遠，所以小弟就看不太出來是哪間廟的尪娘神尊。以小弟的觀察，好像萬隆集應廟尪公神尊，今年都有被迎請出廟。
▲來到虎邊的廂房神龕，虎邊廂房神龕供奉太陰娘娘，就是月亮娘娘，八月十五也是太陰娘娘的聖誕，信眾也有獻上壽桃壽麵，恭祝太陰娘娘聖誕千秋。
▲恭祝太陰娘娘千秋。
▲時間來到農曆八月十六日，經過中秋節各角頭迎尪公巡境後，小弟想說今天應該大部份被迎請得的尪公及尪娘神尊，都會再度請回到祖師廟中，所以也蠻好奇相關情形，就連續三天來到祖師廟。十六日當天風比較大一些，中門上的福符也被吹著飄逸起來。
▲再度來到祖師廟主殿，上面的福符大字寫著峽嶺恭迎保儀聖駕，意味三峽境恭迎保儀大夫保儀尊王保儀夫人的聖駕，巡境祖師廟七股信仰圈。經過昨天十五日的尪公巡境後，也算進入統一祭典祭祀日後，巡境的尾聲了。
▲靠近主殿祖師公神龕，尪公及尪娘神尊，依舊跟十五日晚上一樣。
▲另一角度紀錄一張。
▲目光來到主殿虎邊，這邊一樣安奉木柵集應廟的保儀尊王神尊。
▲另一角度紀錄一張。
▲目光來到主殿龍邊，這邊一樣跟十四日稍稍不太一樣，是安奉三間廟宇神尊。
▲前方是木柵忠順廟保儀大夫神尊。
▲中間安奉景美集應廟保儀尊王神尊。
▲後方則是安奉萬隆集應廟保儀尊王神尊。
▲另一角度紀錄一張，其實祖師廟農曆八月十八日，才會統一奉請尪公及尪娘回廟，小弟十六日就去紀錄，稍微早了一天就是了。
▲農曆十六日當天也有演戲，原本小弟還以為只有中秋節當天才有演的說，看起來十四到十六好像都有演戲。
▲對在地三峽人來說，迎尪公慶典也是三峽在地生活的一部份，依舊會在每年中秋繼續延續下去。小弟在三峽長福巖祖師廟，乙亥年農曆八月十四，十五，十六，謹記。
三峽．中秋恭迎保儀聖駕．祖師廟迎請尪公
景點地址：新北市三峽區長福街1號
連絡電話： 02－2671－1031
景點門票：無
鄰近火車站：鶯歌站，必須轉搭車前往景點。
建議時間：農曆八月十四日中午到八月十七日，祖師廟開放參拜時間。
官方網站：財團法人新北市三峽長福巖清水祖師公
到訪時間：2019／09
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