桃園市｜楊梅區『奉天宮』‐‐ 關聖帝君／三聖恩主 @ 川川視野

▲這次要來參拜的是楊梅奉天宮，小弟之前去楊梅、湖口一帶記錄，也來到了奉祀三聖恩主公的奉天宮，這篇就要來記錄楊梅奉天宮。

▲來到楊梅中華南路二段，進入480巷後，就可以看到奉天宮的牌樓了。

▲進入牌樓後，就可看到奉天宮了。

▲進廟參拜，共有五座香爐。

▲正殿主祀：關聖帝君、孚佑帝君、司命真君，合稱三聖恩主。從祀：周倉將軍。奉天宮主爐在主殿中門前方。

▲進入正殿內，中間神龕奉祀三聖恩主。

▲鎮殿三聖恩主金尊聖像，在鎮殿關聖帝君前，奉祀釋迦佛祖，左右從祀韋馱尊者、伽藍尊者。在韋馱尊者龍邊方，奉祀王靈天君。在伽藍尊者虎邊方奉祀周大將軍，這邊的周大將軍為周倉將軍，還蠻特別廟內好像只有奉祀周倉將軍，好像沒有奉祀關平將軍。

▲主殿神龕前排，也奉祀有很多尊關聖帝君金尊，

▲主殿龍邊方奉祀觀世音菩薩。

▲主殿虎邊方中間奉祀太陽星君，太邊有奉祀太陽星君，應該是早期楊梅員本地區的太陽會，所奉祀的太陽星君，後合祀廟內。神龕內五尊由照片由左至右分別為，財神爺玄壇元帥、吳大真人保生大帝、太陽星君、歐陽真君、文昌帝君。其中歐陽真君民間比較少見，小弟稍微查一下網路資訊，歐陽真君感覺是宋朝歐陽世清，宋孝宗封為通天妙應歐陽真君。

▲再來參拜天公玉皇上帝，天公爐在中門內。

▲龍邊偏殿神龕，奉祀藥師琉璃光佛。

▲神龕奉祀藥師琉璃光佛及先賢祿位。

▲龍邊偏殿神龕太歲殿，奉祀斗姥星君、六十太歲星君。

▲太歲殿共有三座神龕。

▲太歲殿中間神龕，奉祀奉祀斗姥星君、值年太歲星君，小弟來的時候為辛丑年，辛丑年為楊信大將軍。

▲太歲殿龍邊神龕，奉祀六十太歲星君其中三十尊。

▲太歲殿虎邊神龕，奉祀六十太歲星君其中二十九尊。

▲虎邊偏殿神龕，奉祀地藏王菩薩。

▲神龕奉祀地藏王菩薩及先賢祿位。以上就是奉天宮五座香爐，各神殿奉祀的神明。

▲楊梅奉天宮主殿前一景。小弟稍微找一下有關楊梅奉天宮的沿革資訊，提供參考，實際沿革以廟方為準。本廟前身名為勸善堂，位於新屋鄉埔頂村，目前是桃園農田水利會十二之一支線第二號池塘邊，於清光緒十二年西元1886年，舉行祭典法會時，不慎發生火災，恭迎三恩主公聖駕遶境選地遷建。神轎到達目前廟址時，忽然走不動，經擲筊選定此地建廟。當時廟址之地為張錦統所有，其面積約二台甲，同時廟後面約五分土地，則為龍潭鄉魏維水所有，兩位施主一同獻地建廟，張錦統不願居功，用其公號張四和名義捐獻。建廟時發生經費不足，工程無法進行，適時富岡地區的勸化堂、員本地區的太陽會前來合併，廟名改稱奉天宮，亦稱善化寺。勸化堂亦係供奉三恩主公，是一座鸞堂性質的齋堂，合併後亦移捐土地一甲五分左右。太陽會是供奉太陽星君、太陰星君，每年由輪值的爐主來恭迎星君到家中供奉，合併後亦移捐一筆金費。二座寺廟、一個神明會合併。日本政府對台推行皇民化運動，廢除寺廟。本宮恩主公被日本政府運到台北博物館，日軍把本宮徵收為營房，其他神明則由眾信士恭迎到廟側張尚安家中奉祠。民國34年台灣光復，組團到台北恭迎三恩主公回鸞。民國68年本宮重建，第一階段建大殿即大雄寶殿，於當年11月即竣工，眾神佛即登龕安座，第二階段於次年，建兩邊廂房，第三階段於第三年建前殿。