▲這次要來參拜的廟宇是板橋大觀義學，最早時期稱為大觀書社。這間廟比較不像是一般坊間式的廟宇，略帶一點早期的詩塾文風。小弟原本以為大觀義學應該會是在大觀路附近，找了一下地址才發現是在林家花園旁邊，說到林家花園其實也跟大觀義學有一些直接的關聯在。
▲來到板橋西門街上，靠近北門街這邊，在路邊就可以看到大觀義學。要進去參拜需要先跟警衛或是幼稚園老師說一聲，這邊還是有小小有管制。
▲進來時會先看到至聖先師的雕像。
▲進來後就可以看到大觀義學了。在照片中廟旁的周邊，其實就是私立大觀幼兒園，所以平日進來的時候，切記不要打擾學區到師生。
▲參拜的話，直接進到廟裡就可以了。
▲進廟參拜，共有四座香爐。
▲首先先參拜天公玉皇上帝，天公爐在神桌上，這座方形石製馬槽爐。小弟一開始也找不到，稍為找了一下，才發現這座香爐應該是天公爐。
▲正殿主祀：文昌帝君。另一座石製馬槽爐上，刻有梓潼帝君聖稱，這座香爐應該是文昌帝君爐。
▲文昌帝君聖像，很有古味的金尊神像，姿態形體都很優雅。
▲文昌帝君龍邊方，配祀劍童。
▲文昌帝君虎邊方，配祀印童。
▲主殿龍邊方，奉祀制字先聖神牌，制字先聖就是倉頡先師，也是就相傳漢字創造者。
▲主殿虎邊方，奉祀濂洛關閩五先賢神牌。濂、洛、關、閩這邊指的是宋代理學四大派，分別為周濂溪的濂學，程顥、程頤的洛學，張載的關中學派，朱熹發展光大洛學在福建創出閩學。合祀濂洛關閩五位先賢。
▲正殿前方主祀：至聖先師。比較靠近神位這邊，有一圓型銅香爐，這座香爐奉祀至聖先師。
▲至聖先師孔子神位神牌。原本大觀義學沒有奉祀至聖先師，因為以前台北縣也沒有孔廟，後來分靈台北大龍峒孔廟分靈來奉祀，現今大觀義學持續還是有舉行祭孔典禮。
▲主神桌下方，奉祀麒麟。小弟有看到資訊，是說麒麟為文昌帝君的坐騎，所以這邊有奉祀來說，可能也是這樣的意思。
▲大觀義學碑記，這邊主要記敘大觀義學成立原由。
▲大觀義學碑記中段，相關文敘解釋網路上可以搜尋的到，因為小弟文學也沒有很多聞，所以就不多敘了。
▲大觀義學碑記後段，後有寫上溫陵莊正。莊正泉州人士，有一資料說是清同治壬戌科舉人，為大觀義學共同創辦人。
▲大觀義學龍邊方儀仗。
▲大觀義學虎邊方儀仗。
▲大觀書社匾額。小弟略敘大觀義學沿革，以大觀義學古蹟說明碑來敘。位於舊板橋東北，前臨城牆後倚民宅，左為文昌街，因面對大屯、觀音二山而得名。以前從書社遠望，可以看見守護淡水河的兩座山，大屯山和觀音山，合稱大觀。大屯山下主要是漳州人的聚落，觀音山下為泉州人的聚落，取名大觀是希望漳、泉兩州人能和睦相處。西元一八五九年清咸豐九年，台灣北部漳泉械鬥，死傷甚重，翌年和解。為消弭紛爭，由漳州人林本源家族之林維讓、林維源兄弟之妹妹與泉州人莊正為妻，後由莊提議，徐士芳捐部份土地，林維讓兩兄弟出資，於西元一八六三年同治二年共創大觀學社，後名大觀書社，以謀漳泉之士往來。西元一八七三年同治十二年改為大觀義學。日據時期清代之各地義學被廢，僅餘大觀、芝山兩處。西元一八九八年光緒二十四年大觀義學改為板橋公學校，今板橋國民小學之前身，西元一九Ｏ八年光緒三十四年公學校遷離。民國十七年，林嵩壽、林履信於舊址創設板橋幼稚園，民國五十六年改名大觀幼稚園，由財團法人大觀書社管理。詳細沿革以廟方為準。
▲主殿上方誕敷文德匾額，這四個字應該是出自尚書中大禹謨篇。
▲廟上一景，很有古廟的感覺。
▲上面有簍空的，感覺應該是木雕的作品，很特別。
▲三川殿上感覺就有重新整修過，比較新穎一些。
▲義學捐貲名氏，上面錢的單位使用銀元，蠻好奇當時一銀元大約值多少東西。
▲彩繪龍堵，做的很古典優美，小弟很喜歡。
▲另一邊彩繪虎堵。
▲出廟側邊小門，就是幼兒園的區域。
▲另一側邊小門，這邊有看到紅磚跟大塊石磚，感覺真的蠻有以前建築的感覺。
▲近看石磚顏色也都不太一樣。
▲大觀義學中門，平常好像都是關起來的。
▲中門門枕石，石鼓形態。
▲螭虎圍爐窗花。
▲三川殿龍邊方，文昌帝君聖稱燈籠。
▲三川殿虎邊方，至聖先師聖稱燈籠。
▲小弟第一次來遇到防疫期間，之後有一陣子正好趁著舒緩，有開放得以順利進入拍攝。有機會來到板橋地區，可以來大觀義學參拜文昌帝君、至聖先師及眾神明喔。
板橋大觀義學
主祀：文昌帝君、至聖先師
地址：新北市板橋區西門街5號
ＧＰＳ座標：25°00'40.1"N 121°27'21.2"E
連絡電話：
開放時間：上午08:00～下午17:30
鄰近捷運站：府中站，走到廟約15分鐘左右。
鄰近火車站：板橋站，走到廟約25分鐘左右。
到訪時間：2020／10
川川視野，感受民間信仰帶來的神奇之旅，下間廟再會了!!
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