桃園市｜桃園區｜八德『龍山寺』‐‐ 張、鍾、劉、史、趙・五福大帝－川川視野

▲這次要來參拜的廟宇是桃園區內的八德龍山寺，一般說到龍山寺，多數的人都想到的是供奉觀音菩薩的龍山寺，而這間八德龍山寺主神奉祀的是五位靈公，也就是民間的五福大帝。這間八德龍山寺，是馬祖牛峰境居民，移民到八德所建的廟宇。小弟大約對照了一下網路上牛峰境龍山寺的資訊，這間八德龍山寺建築及奉祀神明等，基本上就是仿照牛峰境龍山寺所建。

▲來到八德大湳公園，說是八德其實位於桃園區境內，隔一條路就是八德了。在公園內就可以看到龍山寺。其實公園內還有另一座廟閩台宮，就在龍山寺旁邊，有時間小弟也會把閩台宮的紀錄寫上來。

▲進廟參拜，共有九座香爐。

▲首先先參拜天公玉皇上帝，天公爐在廟前廣場。

▲正殿主祀：張顯靈公、鍾應靈公、劉宣靈公、史揚靈公、趙振靈公，合稱五福大帝。一般來說馬祖地區的信仰，大多稱五福大帝為五靈公或五位靈公居多。

▲正殿神龕，照片左至右分別為趙部靈公，劉部靈公，張部靈公，鍾部靈公，史部靈公。在龍山寺內，稱每一尊為帝爺。小弟大約對照一下，五尊神貌神態多相似於五福大帝的神貌神態，稍稍比較明顯不一樣的是史部及趙部，五福大帝來說大多兩尊王爺公都有鬍鬚的神態，這邊奉祀的神尊為無鬍鬚的神態，這可能也跟牛峰境祖廟的金尊神態有關。

▲正殿神龕龍邊，奉祀柳七爺。

▲正殿神龕虎邊，奉祀蔡八爺。這兩尊駕前部將，神態基本上跟民間常見的謝七爺范八爺相似，但姓氏就不一樣了說。

▲正殿神龕旁龍邊神龕，中間奉祀五顯公，小弟看了一下資料，基本上五顯公就是華光天王五顯大帝。龍邊方為文昌帝君，台灣民間目前也越來越常見了。虎邊方為聖王公，這尊聖王公是哪一尊聖王公，小弟如有緣知曉，再寫上紀錄。

▲正殿神龕旁虎邊神龕，中間奉祀陳將軍，小弟看了馬祖牛峰境龍山寺的網路資料，這尊陳將軍跟馬祖地區，常見的那尊陳將軍威武陳元帥不相同，這尊是1950年遺體飄到馬祖安葬後，後得地靈成神建廟。1975年重建新廟後，居民迎請龍山寺五靈公做主神，所以說牛峰境龍山寺的前身舊廟主神為陳將軍。龍邊方為半天陳夫人，這尊是馬祖當地居民1940年間，出海捕魚拾獲的神尊，後於西半山有建立小廟，龍山寺新廟落成後，也迎請半天陳夫人共享香火。虎邊方陳將軍夫人，應該就是中間這尊陳將軍的夫人。

▲五顯公神龕旁龍邊神龕，中間奉祀白馬尊王，馬祖地區感覺蠻多廟宇都有奉祀白馬尊王，感覺還蠻興盛的信仰。以小弟看到的資料來說，馬祖地區白馬尊王有三大類，有興趣的朋友也可以上網查詢。龍邊方為北斗星君，虎邊方為南斗星君。這兩尊神態跟一般常見的南北斗星君不太一樣，坐位方式也不太一樣，一般南斗星君坐龍邊方，北斗星君坐虎邊方，這邊則相反。前排龍邊方奉祀馬露，馬露這一個聖稱還蠻特別的，虎邊方奉祀寶馬

▲陳將軍神龕旁虎邊神龕，中間奉祀臨水夫人，雖然牌子上寫註生娘娘，小弟有對照過牛峰境奉祀的金尊照片，依這尊的神態手中法器來看，這尊應該是臨水夫人陳奶夫人沒錯。至於寫成註生娘娘的部份，畢竟臨水夫人也是女神，也是可祈求生育及育兒，寫註生娘娘也是可行就是了。龍邊方奉祀仙女，這尊仙女牛峰境也有奉祀，奉祀在半天陳夫人旁。虎邊方福德正神，有兩尊福德正神金尊。